关于婚姻 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。

爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

夫妻间的小争执，常常是爱情的防腐剂 。

同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

关于人性 忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

天下只有两种人。

比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。

照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。

不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。

一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。

真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

关于社交 话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。

假如说了一句话，就至死不变地照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事了。

有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

医生也是屠夫的一种，只不过他们杀人没有血腥气而且用的是所谓的“药”。

不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。

拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

关于生活 人生据说是一部大书。

假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。

譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。

经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，它是美丽的对象，在做成以后，它变成残酷的对照。

关于爱情与追求 女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

也许因为战事中死人太多了，枉死者没消磨掉的生命力都迸作春天的生意。

那年春天，气候特别好。

这春气鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。

他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西菜馆。

谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。

其他 西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。

这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。

那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。

一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许方鸿渐到下学期升他为教授。

科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。

张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征——也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特